主题: 白城过去的“票证”时代 二

 2、布票——穿衣的“护身符”

    如果说粮票是那个时代吃饭的“必备证”，那么布票就是那个时代穿衣的“护身符”。上世纪60年代正逢国家经济困难时期，为了保百姓不饿肚子，农村大面积种粮食，棉花种植量少。棉花种植量少，皮棉产量上不去，所以棉布也就少，颜色花样也少，只有黑色、灰色和军绿色。当时国家发行布票，统一分配到百姓手中，一年一人分配固定的几尺布票，谁也别想搞特权。“新三年，旧三年，缝缝补补又三年。”这句顺口溜就是当时白城物资供应困难的鲜明写照。

    那时候白城百姓的布票由各县市的商业局统一发放，一人一年能领一次布票，大约10多尺布，有时还不足8尺。无论买衣服还是买布，都必须交布票，否则，你就是翻倍给钱商店也没人敢卖你。那时，白城城乡还没实行“计划生育”，每家都有好几个孩子，一件衣服老大先穿，穿小了、穿破了给老二，老二穿完再改改给老三。我小的时候就穿过姐姐的花衣裳，那时候男孩子穿花衣裳绝不是赶时髦，而是确实没有那么多布票买布做新衣。当时家家都是自己做衣服，能买得起商店里出售的衣服的家庭不多。妈妈每次到商店总是掂量来掂量去，就怕布票不够用。我们兄弟姊妹6个，母亲常为给我们添置衣服而操心，因为我们长得快，衣服年年不合身，四季衣裳年年做，还有铺的褥子盖的被，一家的布票就更捉襟见肘了。记得有一年，我看好了同学穿的一件衬衫，非磨着母亲给做一件不可，母亲拗不过，便为我扯了和同学一样的布。结果弟弟看见了也说好看，也要做一件，可家里布票不够了，弟弟又哭又闹，说母亲偏心眼儿，几天都撅着小嘴。我在读小学时，穿的衣服有时打着补钉，就是穿着这些打着补钉的衣服，也并不觉得丢人，因为母亲总是把它洗得干干净净的。母亲常对我们说“笑脏不笑补”那句话，意思是说你穿着打补钉的衣服，人家不会笑你，但你穿着脏衣服，人家可就是要笑话你了。在白城农村，一年到头无论大人小孩，难得穿上一件新衣服。只有到了春节，孩子们的身上才会穿一件新衣，而往往正月十五一过，就会把身上的新衣服脱下来，洗净叠好放进箱子里舍不得穿,仍旧穿那些打补钉的衣服。因为布票不够，小孩基本不穿衬衣衬裤，一到冬天小风直往裤腿里钻，感到特别地冷。那时候，谁家结婚办喜事提前半年就要张罗布票，跟亲戚、朋友打招呼，东家借几尺，西家要几寸地攒，因为做结婚穿的衣服、被褥、窗帘，需要很多布票。我记得幼年时，母亲常给我唱这样一支歌：“树上柳絮飞满天，一团一团像白棉。若是柳絮能织布，不怕百姓没衣穿。”这是一首古老的歌谣，曲调低缓，寓意深长，含着一丝淡淡的忧伤。从这歌中便可知道，在历史的长河中，在漫长的岁月里，生长在白城的祖辈们父辈们，经历了多少缺吃少穿的日子，流过了多少苦涩的泪水呵！但在那时，因为年龄小，只觉得母亲唱的歌很好听，并不懂得其中的辛酸与苦涩，以至长大参加工作后，才慢慢体会到了其中的内涵。

    上世纪90年代，随着改革开放的不断深入，配给制度结束，国家逐渐在全国各地取消布票制度，捆绑在商品身上的枷锁终于打开。白城人的穿着日渐时尚，买布用票的时代一去不复返了。