主题: 白城人早期的婚姻习俗

 白城人早期的婚姻有着繁琐的婚姻礼俗过程。那时白城民间的婚姻习俗基本遵循着古代六礼程序，先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日举行婚礼。

    过去白城男女成亲较早，最早男的18岁、女的16岁就结婚生子。那时传统封建习俗比较严重，儿女婚事基本是父母之命，媒妁之言。男女青年几乎不能自由谈恋爱，都是父母把女儿许配给人家，有的甚至是“指肚尕亲”、贫困人家的女儿给有钱人家当“童养媳”，有的男女在结婚当天才第一次见面，用老百姓当今的话说是“先结婚后恋爱”。尽管如此，夫妻感情也还可以，很少有闹离婚的。

    那时谁家想与谁家尕亲，必须先找媒人。媒人硬，这桩婚事就十有八九。找媒人先要给媒人上“四盒礼”，这时的媒人才能卖力气给说合。一般媒人先到女方家，把男方的家境、生活状况、小伙子的品行、长相、身体状况介绍一番，然后又到男方家，把女方的家境、生活状况、姑娘的品行、长相、身体、针线活的状况介绍一番。双方父母同意了，就定下“相门户”的日子，“相门户”就是女方的父亲领着亲属到男方家相看相看，主要看男方小伙的长相、待人接物的行为，家庭住宅、院落，了解家禽、骡马的饲养状况和土地的多少。男女方距离远的“相门户”时，男方还要预备饭款待女方亲属。相完门户没有意见后，男方就可以向女方家下彩礼。彩礼根据男方富裕情况和女方索要所定，有的家庭为娶一个媳妇可能倾其所有，甚至借债，女方索要彩礼这一旧习在白城偏远农村仍然延续。

    男女双方定婚后，择良辰吉日举办婚礼。那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。娶亲的方式随着各民族的风俗有所不同，汉族、满族、蒙古族有的送亲（俗称“送姑娘”）、有的迎亲。娶亲结婚之日是最热闹的时候。娶亲人先到娘家用花轿、花车或骑乘接新娘，新郎到娘家敲门喊妈爸开门，娘家人在屋内可难为新郎一下，不给开门，但时间不宜过长。开门后新郎向新娘单腿跪地献花求婚，并说几句能打动新娘的浪漫话语，新郎新娘互戴胸花，新郎正式改口叫爸叫妈并三鞠躬，新郎给爸爸点根喜烟，给妈妈剥块喜糖。然后新娘脚不沾地，让新郎背到花轿、花车或马上，双方亲属上喜车，娘家亲属先上车，男方亲属后上，不许空车。

    男家的花轿、花车在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口。新娘头蒙红盖头、上下里外一身红的坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有抱着大瓶的童男和童女，据说两只瓶寓双双平安之意。迎亲队伍到婆家时，鞭炮齐鸣、锣鼓喧天。新娘下轿时喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时老婆婆还要给改口钱。举行婚礼时，司仪开场白，新郎新娘入场，拜天地、拜父母、拜来宾、夫妻对拜，喝交杯酒。平剧《花为媒》中有两句唱：“饮过合欢酒，拜过喜神娘。”合欢酒就是交杯酒，交杯酒可是有一段历史了，宋代王得臣《尘史》中有详细说明：“古者婚礼合卺，今也以双杯彩丝连足，夫妇传饮，谓之交杯。”饮过交杯酒之后是鞠躬。新郎新娘向家长，媒人、来宾三鞠躬，然后新人拜席。在宴席上，新郎新娘首先给娘家贵宾敬酒敬烟，娘家亲属由新娘递烟新郎点烟，男方亲属由新郎递烟新娘点烟。一对新人拜堂行礼之后，新娘进洞房，汉族新娘进洞房时用五谷杂粮撒向新娘；蒙古族和满族新娘开始进洞房时，要从设在屋门坎上的马鞍上跨过去。这也是借助谐音，取“平安进门”之意。跨马鞍反映出蒙古族、满族曾经是一个射猎民族。满族新娘下喜轿时，新郎还要手拿弓箭，分别向天、地、“格格”虚射三箭，取意举箭弯弓，驱逐一路上跟随新娘而来的邪气，逢凶化吉。新郎新娘进洞房后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，从端聚宝盆、挂窗帘，一直到坐床，再就是闹洞房，算是明媒正娶结束。按照汉族婚姻风俗，新郎新娘结完婚后还要回门，即成婚后三、六、七、九日，女婿携礼品随新娘返回娘家，拜谒妻子的父母及亲属行成婿之礼。娘家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女方尊长陪饮，新婚夫妇或当日返回，或留住数日。

    婚礼有着久远的历史传统和浓郁的民族与地方特色，随着社会的不断发展和民族文化不同，白城婚嫁习俗也发生了很大变化，有些婚姻旧俗已弃之不用，被新的婚姻习俗所取代。如花轿已被轿车取代，抛五谷杂粮被抛彩纸屑取代，有些婚礼还借助音像增加喜庆气氛。